Добротолюбие, сборник наставлений и изречений святых IV-XV веков, составлено препп. Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа и вышло в свет на греческом языке в 1782 году. Это слово в переводе с греческого "Филокалия" означает любовь к прекрасному, возвышенному добру. Наивысшее проявление этой любви, истолковывается в Добротолюбии, есть любовь к сокровенной в Господе Иисусе Христе жизни. На славянский язык Добротолюбие перевел преп. Паисий Величковский в конце 18-го века, скорбя об оскудении старчества и жизни монашеской подобно нынешним временам. Его издание положило начало духовному возрождению России. "Две сильные личности дали толчок этому возрождению - пишет И.М. Концевич, - один - архимандрит Паисий Величковский за пределами России возобновляет учение об Иисусовой молитве, другой - преосвященный Гавриил, митрополит Санкт-Петербургский, создает монастыри, откуда это учение могло распространиться". И потянулась ветвь приемственности старчества через учеников Паисия к небывалому расцвету в Оптиной Пустыни. И весна Паисиевского движения привела к "лету Господню благоприятному" - религиозному возрождению России в XIX в. Святитель Филарет Московский рекомендовал эту книгу "в библиотеки мужских общежительных монастырей... С нею уходили в затвор Серафим Саровский, Макарий и Амвросий Оптинские, к ней обращались в своих письмах, как к главному духовному арбитру..." Распространяя и передавая ближним своим сей огонь духовный, да послужитите и Вы, наши слушатели дорогие, подобно Апостолам, делу сего возрождения Святой Руси! ТОМ 4: В четвертый том "Добротолюбия" вошел святой преподобный Феодор Студит, "ПОДВИЖНИЧЕСКИЕ МОНАХАМ НАСТАВЛЕНИЯ". Текст читает: Виталий Редько. Общее время звучания: 27 ч. 06 мин. 54 сек. Диск предназначен для воспроизведения на устройствах поддерживающих формат МР-3 (MPEG-1 Audio Layer 3), в том числе и на персональных компьютерах.