Во второй части воспоминаний перед читателем открывается захватывающая картина скит&чьческой жизни, сценой для которой были деревни и удаленные вески в Белоруссии (Вахнович (Ивахновичи), Макаровцы, Кушелеево), местечки и города в Польше и России (Белосток, Криник, Гродна (Гродно), Бриск (Брест), Харьков) и многолюдные столицы (Варшава, Киев, Москва). Напряженность между тремя основными типами еврейского поселения в Восточной Европе - мелкими изолированными общинами, большими городами и местечками в нише между первыми и вторыми - наложило неизгладимую печать на развитие еврейского общества во второй половине XIX века.