Грехопадение Адамово Всепремудрым Промыслом при­несло человеку неизмеримую пользу - сознательно обрести в возделывании своего падшего естества любовь Божию. И обретается она лишь на прискорбном и тернистом пути, в заушениях и заплеваниях креста личного, в сораспятии. С самого рождения множественные скорби и опасности подстерега­ют и постигают бедного человека с течением его жизни. Непро­сто принимать их и нести - на то и скорби они, как замечают отцы. Еще претруднее полюбить их так, чтобы обретаться в них, как на блаженном гноище. Ключ любви содержится в вере. Вера, что все посылаемое, - от любящей десницы Господней. Здесь и утешение - успокоительное питие, и осушающий горечь слез плат. Тогда и качество скорбей прирастает ко Кресту Христову и соединяет нас блаженному Богу в вечности. Величием сопутственных утешений особо наделяет Любовь наиболее верных своих сотрапезников и сотаинников - последователей мудрости разбойника благоразумного. Здесь и поверка веры и любви нашей, и правомерности надежды. В скорбях учительных и правда Божия, и оправдание наше. Носители скорбей великих удостаиваются и Любви великой. А бесскорбно жизнь проходя, не представляется возможностей и путей осознать и познать сперва себя, падение свое и испорченность, а затем Бога, Его свойства: Его милосердие, Его правду, Его святость. Усвоиться Ему. И возлюбить хоть сколько и ближнего своего, и Творца. Только в буре возможно обрести верный и неколеблемый якорь упования, и лишь после грозовых испытаний весьма ясным и ценимым делается долгожданное солнце, лучи которого выявляют теперь на утихшем прибрежном песке прекрасные и неви­данные доселе жемчужины: "Со мной Христос, - кого мне бо­яться? Хотя бы волны неистовствовали, и все море устремилось против меня, или ярость правителей, все это для меня паутина, даже ничтожнее паутины" (святитель Иоанн Златоуст "Беседа по возвращении из изгнания"). Как желать и любить то, что приносит нам боль и страда­ния, и как ощутить среди треволнений Руку, некогда восставившую Петра (см. Мф. 14:31)? Здесь тайна Креста Христова, открывающаяся верным с Его Славой. Христовым образом испил свою великую чашу, посильную его великой мере, великий светильник и вселенский святитель, который, обретая отишие мира и победу, а вместе и Любовь, завершил свой крестный путь простыми многотрудными учительными словами: "Слава Богу за все!".