Только православная Москва, зажатая между Ордой и Литвой, стала собирать русские земли и народы, как в ее западный предел вторгся коварный литовский князь Ольгерд, науськанный своими жрецами. Вождь-полководец, его союзники и языческие вожди мечтают о захвате лакомых земель с потаенными сокровищами. С войском Ольгерда идут его приближенные, братья-воины Кумец и Нежило, обладающие пророческим даром ясновидения. Жреческие вожди видят в них, ясновидцах-придворных, своих скорых преемников на троне властителей душ Литвы. Что же должно произойти во время первого Ольгердова похода в западный московский предел с закоренелыми язычниками Кумецом и Нежило, чтобы после него под влиянием благодати чудотворной иконы и христианской проповеди воины-язычники отошли от жрецов и стали православными христианами Иоанном и Антонием? Ничто мирские сокровища, ничто пророческий дар, ничто верования и страхи языческие в сравнении с принятой бесповоротно душой новой верой, обрекающей на счастье вечной жизни и муки святых страстотерпцев-мучеников Антония, Иоанна, их юного племянника Евстафия в противостоянии с жрецами-палачами. Новый исторический роман Александра Бубенникова, написанный на основе многолетних исследований и вышедший наконец-то в свет, должен найти своего Читателя - вовремя! - именно в преддверии круглых мистических русских годовщин: 200-летия Бородинской битвы и 400-летия изгнания с русской земли Смуты в Смутное время. ее западный предел вторгся коварный литовский князь.