Происхождение основателя монастыря Рождества Богородицы в Новгороде, известного как Антониев монастырь, закрепилось в его имени - Антоний Римлянин. Оно отразилось и в заглавии Жития святого: "Сказание о житии преподобного и богоносного отца нашего Антония Римлянина и о прихождении от града Рима в Великий Новгород". Сюжет о том, как Антоний приплыл в Новгород на камне из Рима, а следом за ним появилась и бочка с сокровищами, которыми он расплатился за земли для монастыря, стал главным аргументом для доказательства законного владения этими землями Антониевым монастырем в 70-х гг. XVI в. Что же касается Меркурия Смоленского, то определяющая часть его имени (Смоленский) прочно связала святого подвижника с местом его подвига. Римское происхождение не стало главной характеристикой нового русского чудотворца. Оно не является центральным мотивом повествования ни в одной из многочисленных редакций Повести о Меркурии Смоленском.